பசுவை அடித்த அபத்தமான உருவம்.. கலியின் தொடக்கம்.. ராஜ பரிக்ஷித்தின் மரணம்!

ராஜா பரீக்ஷித், மகாபாரதத்தில் பாண்டவர்களின் வாரிசாகவும், அர்ஜுனனின் பேரனாகவும், அபிமன்யுவின் மகனாகவும் திகழ்ந்தவர். 

இவர் ஹஸ்தினாபுரத்தின் அரசராக பொறுப்பேற்று, நீதியும் தர்மமும் நிறைந்த ஆட்சியை வழங்கியவர். 

ஆனால், இவரது மரணம் கலியுகத்தின் தாக்கத்தால் ஏற்பட்டது என்பது இந்து புராணங்களில் முக்கியமான ஒரு நிகழ்வாக கருதப்படுகிறது. 

இந்தக் கட்டுரையில், ராஜா பரீக்ஷித்தின் வாழ்க்கை, அவரது மரணத்திற்கு காரணமான சம்பவங்கள், மற்றும் கலியுகத்தின் தாக்கங்கள் பற்றி விரிவாகப் பார்ப்போம்.

ராஜா பரீக்ஷித்தின் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை

ராஜா பரீக்ஷித், அபிமன்யு மற்றும் உத்தராவின் மகனாகப் பிறந்தவர். இவர் தனது தாயின் கருவறையில் இருக்கும்போதே, அஸ்வத்தாமனால் விடுக்கப்பட்ட பிரம்மாஸ்திரத்தால் தாக்கப்பட்டார். 

ஆனால், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தெய்வீக தலையீட்டால், அவரது உயிர் காக்கப்பட்டது. கிருஷ்ணர் தனது சுதர்சன சக்கரத்தைப் பயன்படுத்தி பிரம்மாஸ்திரத்தின் விளைவை முறியடித்து, கருவில் இருந்த பரீக்ஷித்தைப் பாதுகாத்தார். 

இதனால், பிறந்த குழந்தைக்கு "பரீக்ஷித்" (பரிசோதனை செய்பவர்) என்ற பெயர் வைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இவர் தனது தாயின் கருவறையில் கிருஷ்ணரை கண்டு, பிறந்த பின்னர் அவரைத் தேடினார் என்று கூறப்படுகிறது.

பாண்டவர்கள் மகாபாரதப் போருக்குப் பின்னர் ஹஸ்தினாபுரத்தை விட்டு வெளியேறிய பின்னர், பரீக்ஷித் அரசராக முடிசூடினார். இவர் தர்மத்தின் பாதையில் ஆட்சி செய்து, மக்களுக்கு அமைதியையும் செழிப்பையும் வழங்கினார். 

இவர் கங்கை நதிக்கரையில் மூன்று அஸ்வமேத யாகங்களை நடத்தி, தனது ஆட்சியின் மகிமையை வெளிப்படுத்தினார். ஆனால், கலியுகத்தின் தொடக்கம் இவரது வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

கலியுகத்தின் தோற்றமும் பரீக்ஷித்தின் சந்திப்பும்

மகாபாரதப் போரின் ஒன்பதாம் நாளில், துவாபர யுகம் முடிந்து, கலியுகம் தொடங்கியது என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தனது தெய்வீக இருப்பால் கலியுகத்தின் தாக்கத்தை கட்டுப்படுத்தி வந்தார். 

ஆனால், கிருஷ்ணர் வைகுண்டத்திற்கு திரும்பிய பின்னர், கலியுகம் உலகில் தனது ஆதிக்கத்தை பரப்பத் தொடங்கியது. ஒரு நாள், ராஜா பரீக்ஷித் தனது இராச்சியத்தை ஆய்வு செய்யும் பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு பசுவையும் காளையையும் ஒரு கருப்பான மற்றும் அபத்தமான உருவம் அடிப்பதைக் கண்டார். 

இந்த காளை தர்மத்தின் உருவகமாகவும், பசு பூமியின் உருவகமாகவும் கருதப்பட்டது. காளையின் நான்கு கால்களில் மூன்று உடைக்கப்பட்டு, ஒரே ஒரு கால் (சத்தியம்) மட்டுமே மீதமிருந்தது. 

அந்த கருப்பான மற்றும் அபத்தமான உருவத்தை கலியுகத்தின் உருவகமாக இருந்தான். பரீக்ஷித், கலியை தண்டிக்க முயன்றார், ஆனால் கலி, பிரம்மாவின் திட்டத்தின் படி நான்கு யுகங்களும் மாறி மாறி வருவதாகவும், தனது ஆட்சி காலம் தவிர்க்க முடியாதது என்றும் விளக்கினார். 

பரீக்ஷித், தர்மத்தை மதித்து, கலியை முழுவதுமாக அழிக்காமல், அவனுக்கு ஐந்து இடங்களில் வாழ அனுமதித்தார்: புலால் உண்ணுதல், மது அருந்துதல், சூதாட்டம், விபச்சாரம், மற்றும் பொன்னில் (தங்கம்) வாழ்வது. இந்த இடங்களில் கலியுகத்தின் தாக்கம் அதிகமாக இருக்கும் என்று அவர் எச்சரித்தார். 

இந்தச் செயல், தர்மத்தின் கால்களை மீட்டெடுக்கவும், பூமியின் சுமையை குறைக்கவும் உதவியது.

பரீக்ஷித்தின் மரணத்திற்கு காரணமான சாபம்

ஒரு நாள், வேட்டையாடச் சென்ற பரீக்ஷித், தாகத்தால் தவித்து, சமீக முனிவரின் ஆசிரமத்திற்கு சென்றார். அங்கு, ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்த முனிவர், பரீக்ஷித்தின் வருகையை கவனிக்கவில்லை. 

இதனால் கோபமடைந்த பரீக்ஷித், ஒரு இறந்த பாம்பை எடுத்து முனிவரின் கழுத்தில் போட்டார். இந்த செயல், கலியுகத்தின் தாக்கத்தால், பரீக்ஷித்தின் மனதை மாசுபடுத்தியதன் விளைவாக ஏற்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. கலி, பரீக்ஷித்தின் தங்க மகுடத்தில் நுழைந்து, அவரது எண்ணங்களை தவறாக வழிநடத்தியிருந்தான்.

இந்த சம்பவத்தை அறிந்த சமீக முனிவரின் மகன் ஸ்ருங்கி, கோபத்தில், பரீக்ஷித்தை ஏழு நாட்களுக்குள் தக்ஷகன் என்ற பாம்பால் கடிக்கப்பட்டு இறப்பார் என்று சாபமிட்டார். 

இந்த சாபத்தை தவிர்க்க முடியாது என்று உணர்ந்த பரீக்ஷித், தனது மகன் ஜனமேஜயனுக்கு அரசாட்சியை ஒப்படைத்து, தனது இறுதி நாட்களை ஷுகதேவ முனிவரிடம் பாகவத புராணத்தை கேட்டு ஆன்மீகத்தில் செலவிட்டார். 

ஏழாம் நாளில், தக்ஷகன் பிராமண வேடத்தில் வந்து பரீக்ஷித்தை கடித்து, அவரது உயிரை பறித்தான். இந்த மரணம், கலியுகத்தின் முழு ஆதிக்கத்தை உலகில் நிலைநாட்டியது என்று கருதப்படுகிறது. 

பரீக்ஷித்தின் மரணத்திற்கு பிறகு, அவரது மகன் ஜனமேஜயன், தக்ஷகனை தண்டிக்க சர்ப்ப யாகம் நடத்தினார், ஆனால் பின்னர் அது நிறுத்தப்பட்டது.

கலியுகத்தின் தாக்கங்கள்

ராஜா பரீக்ஷித்தின் மரணம், கலியுகத்தின் தாக்கத்தை உலகிற்கு உணர்த்தியது. கலியுகத்தில், தர்மம் ஒரு காலில் மட்டுமே நிற்கிறது (சத்தியம்), மற்ற மூன்று கால்களான தவம், தூய்மை, மற்றும் இரக்கம் பலவீனமடைகின்றன. 

பரீக்ஷித்தின் கோபமும், அதனால் ஏற்பட்ட சாபமும், கலியுகத்தின் செல்வாக்கு மனித மனதை எவ்வாறு தவறாக வழிநடத்துகிறது என்பதற்கு உதாரணமாக அமைந்தது. 

கலியுகத்தில், மனிதர்கள் பேராசை, பொய், வஞ்சகம், மற்றும் துரோகம் போன்ற பாவங்களுக்கு ஆளாகின்றனர். பரீக்ஷித், கலியை ஐந்து இடங்களில் மட்டும் வாழ அனுமதித்தாலும், அவர் அணிந்திருந்த தங்க மகுடத்தில் கலி நுழைந்து, அவரது மனதை மாசுபடுத்தியது. 

இது, கலியுகத்தின் செல்வாக்கு எவ்வளவு நுட்பமாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கும் என்பதை காட்டுகிறது.ராஜா பரீக்ஷித்தின் மரணம், கலியுகத்தின் தொடக்கத்தையும், அதன் தாக்கங்களையும் உலகிற்கு உணர்த்திய ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும். 

அவரது வாழ்க்கை, தர்மத்தை உயர்த்தி, அநீதியை எதிர்த்து போராடிய ஒரு மாமன்னரின் கதையாகும். ஆனால், கலியுகத்தின் செல்வாக்கு, மிகவும் புண்ணியமானவர்களையும் தவறு செய்ய வைக்கும் என்பதை அவரது மரணம் நிரூபித்தது. 

இந்தக் கதை, நமக்கு தர்மத்தைப் பின்பற்றுவதன் முக்கியத்துவத்தையும், கலியுகத்தில் ஆன்மீக பாதையில் உறுதியாக இருப்பதன் அவசியத்தையும் உணர்த்துகிறது.